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Les 18 disciplines
Le Võ est à l'origine l'art de la guerre. Le mot "Võ" indique l'idée de combat, de guerre.
Le Viêt-nam possède des techniques martiales spécifiques à son histoire. Colonisé pendant des millénaires, en but à des adversaires plus forts et plus nombreux, il a dû élaborer un art où, comme l'a énoncé le célèbre général du XIIIème siècle, Trân Hung Dao, il faut combattre "le long avec le court", "le beaucoup avec le peu" et où le souple gagne sur le dur. Les occupations successives du sol vietnamien ont renforcé l'aspect secret du Võ, qui a pratiquement toujours été clandestin.
Dix-huit disciplines regroupaient l'ensemble du savoir martial: combat aux pieds et poings, immobilisations, armes diverses (lance, épée, sabre, tir à l'arc, guisarme, armes de jet,...), maniement d'armes à cheval, etc., mais aussi stratégie et commandement d'armée.
Ce bloc de connaissances représenterait maintenant l'ensemble des techniques militaires d'une armée (infanterie, artillerie, cavalerie, génie,...). Cela impliquait de longues études à l'issue desquelles plusieurs voies étaient possibles: devenir maître de Võ, général d'armée, garde du roi, escorteur de convois ou encore entrer dans l'anonymat.
Les généraux qui maîtrisaient le Võ, s'ils connaissaient la stratégie, la tactique et le commandement, étaient aussi des guerriers accomplis qui combattaient au sein de la bataille et pouvaient défaire eux-mêmes de nombreux adversaires. La maîtrise de ce savoir complet alliant théorie et pratique exigeait des années et des années de travail.
Le nombre 18 ainsi que certains de ses multiples comme 72 ou 108 reviennent souvent dans l'organisation des techniques martiales. Cela vient de l'apport au Vó-Viêtnam du Bouddhisme et du taoïsme, où ces nombres ont une valeur symbolique importante. Pensons au livre chinois d'aventures martiales "Au bord de l'Eau", qu'on nomme aussi "Les Chevaliers aux 108 Etoiles", ou au fait que les chapelets bouddhistes ont 108 grains.
En tant que discipline physique, le Võ est maintenant sorti du domaine de la guerre pour prendre une place différente dans notre société. Ainsi, l'étude des armes traditionnelles n'a plus le même objectif qu'auparavant: il ne s'agit plus d'apprendre à tuer; l'utilisation des armes entre plus dans le domaine sportif et artistique.
Pareillement, le combat à mains nues n'est plus destiné à détruire l'adversaire mais à mesurer sportivement sa force et son adresse de manière amicale. Les techniques du Võ-Viêtnam restent toutefois efficaces pour se défendre lors de situations dangereuses
Le Võ est à l'origine l'art de la guerre. Le mot "Võ" indique l'idée de combat, de guerre.
Le Viêt-nam possède des techniques martiales spécifiques à son histoire. Colonisé pendant des millénaires, en but à des adversaires plus forts et plus nombreux, il a dû élaborer un art où, comme l'a énoncé le célèbre général du XIIIème siècle, Trân Hung Dao, il faut combattre "le long avec le court", "le beaucoup avec le peu" et où le souple gagne sur le dur. Les occupations successives du sol vietnamien ont renforcé l'aspect secret du Võ, qui a pratiquement toujours été clandestin.
Dix-huit disciplines regroupaient l'ensemble du savoir martial: combat aux pieds et poings, immobilisations, armes diverses (lance, épée, sabre, tir à l'arc, guisarme, armes de jet,...), maniement d'armes à cheval, etc., mais aussi stratégie et commandement d'armée.
Ce bloc de connaissances représenterait maintenant l'ensemble des techniques militaires d'une armée (infanterie, artillerie, cavalerie, génie,...). Cela impliquait de longues études à l'issue desquelles plusieurs voies étaient possibles: devenir maître de Võ, général d'armée, garde du roi, escorteur de convois ou encore entrer dans l'anonymat.
Les généraux qui maîtrisaient le Võ, s'ils connaissaient la stratégie, la tactique et le commandement, étaient aussi des guerriers accomplis qui combattaient au sein de la bataille et pouvaient défaire eux-mêmes de nombreux adversaires. La maîtrise de ce savoir complet alliant théorie et pratique exigeait des années et des années de travail.
Le nombre 18 ainsi que certains de ses multiples comme 72 ou 108 reviennent souvent dans l'organisation des techniques martiales. Cela vient de l'apport au Vó-Viêtnam du Bouddhisme et du taoïsme, où ces nombres ont une valeur symbolique importante. Pensons au livre chinois d'aventures martiales "Au bord de l'Eau", qu'on nomme aussi "Les Chevaliers aux 108 Etoiles", ou au fait que les chapelets bouddhistes ont 108 grains.
En tant que discipline physique, le Võ est maintenant sorti du domaine de la guerre pour prendre une place différente dans notre société. Ainsi, l'étude des armes traditionnelles n'a plus le même objectif qu'auparavant: il ne s'agit plus d'apprendre à tuer; l'utilisation des armes entre plus dans le domaine sportif et artistique.
Pareillement, le combat à mains nues n'est plus destiné à détruire l'adversaire mais à mesurer sportivement sa force et son adresse de manière amicale. Les techniques du Võ-Viêtnam restent toutefois efficaces pour se défendre lors de situations dangereuses
